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2018-10-19 15:04 来源:好大夫在线

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  ”(实习编译:段金硕审稿:郭文静)

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  同时,《资本论》又是实现了从“观念政治论”到“劳动政治论”、从“资本政治经济学”到“劳动政治经济学”、从“劳动价值论”到“剩余价值论”的“轴心式转折”的“最伟大的革命著作”,它最为彻底和深刻地表达了马克思强烈的“政治关怀”,彰显了《资本论》的“政治哲学之维”:通过“政治经济学批判”追求无产阶级的自由解放。该展览依托国家社科基金特别委托项目“山东抗日根据地历史资料整理研究”的阶段性成果,首次在山东境外系统展示中国共产党领导山东抗日军民进行伟大斗争的历史。

  

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    中秋探月,贵圈真乱:猪八戒调戏嫦娥的幕后故事

    (2018-10-19 16:05:17)
    标签:

    杂谈

    猪八戒戏嫦娥,是《西游记》中一则重要公案:掌管水军的天蓬元帅,位高权重,却只因酒后撩妹,就被严肃处置,最高领导人亲打两千大锤,开除天籍,贬下凡间为猪,怎么看都有点蹊跷。对于这件事的真相,网络野史家们曾经做过很多研究,我也曾撰文论述。现在看来,以前的考证还不够深入,YY还不够三俗,这个故事的真相还可能是这样的:

    按照猪八戒在高老庄初会孙悟空时的自白,他是被贬下凡后错投了猪胎,这也是长久以来人们的共同印象,然而仔细考察的话,这个说法是有问题的:

    第一,投胎轮回之后,人是记不起前世的事的,比如唐僧就想不起自己上辈子是金蝉子,猪八戒却对自己的天蓬元帅生涯如数家珍;

    第二,投胎是死后才会发生的事,猪八戒当时受到的刑罚是重则两千锤,并不包括死刑;沙僧当时受的刑也挺重,被贬下凡不就没托生么?

    第三,如果是投胎的话,肉身要重新换过,那么猪八戒是怎么把钉耙带下凡的?和它一起生出来的话,那么这头母猪的产道实在是令人遐想啊……

    第四,在第85回猪八戒的自述中,明说了自己在天上时就是猪相:

    巨口獠牙神力大,玉皇升我天蓬帅。

    掌管天河八万兵,天宫快乐多自在。

    只因酒醉戏宫娥,那时就把英雄卖。

    一嘴拱倒斗牛宫,吃了王母灵芝菜。

    玉皇亲打二千锤,把吾贬下三天界。

    教吾立志养元神,下方却又为妖怪……”

    这么一看,猪八戒对自己出身的描述是有矛盾的。这是为什么呢?这也许是因为凡间把猪看得轻贱,所以为了面子,八戒才编出了一套我不是猪的说辞,在85回时吹牛逼时又不小心说漏了嘴吧。

    中秋探月,贵圈真乱:猪八戒调戏嫦娥的幕后故事

    ​(以上几个问题参考了知乎网友Lihao的考证)

    如果按八戒一直是猪的思路,那就和学术界的一个研究方向对上号了,那就是猪八戒原型河伯说。

    河伯,是古代黄河的水神,他生性好色浪荡,化身为封豕,正是一头大猪。

    李白诗曰“黄河之水天上来”,《孝经纬》云“黄河者,水之伯,上应天河”,古人是一直把黄河看成天河的。

    所以地上的水神成为天上的水神,这个晋升路线顺理成章。

    猪善于拱地,河伯化身封豕后当然也擅长于此。中国古代一直有神人变猪治水疏河的传说,《焦氏易林》“封豕为沟渎,灌馈国邑”也正是这个意思。在西游记原著中,猪八戒在高老庄的一大功绩是“扫地通沟”,过七绝山稀屎衕时又拱开多年积柿,这些事迹呼应的,也许正是封豕当年的作为。

    按着这条线索,可以发现很多神话人物之间若隐若现的关系。

    在古籍中,黄河发源于昆仑山,在远古传说中,昆仑山曾经是黄帝的居所,后来又成了西王母的地盘。

    那么在洪荒时代的漫长岁月里,猪头河伯和西王母之间,有没有发生什么故事呢?这是一个值得畅想的问题。

    西王母还和另一个神话人物曾经关系密切,那就是后羿,她曾将珍贵无比的不死药送给了这个男人(历史记载中有两个羿,羿和后羿是不同的人,但后世渐将两人合而为一,此处不做严格区分)。

    河伯—西王母—后羿,这二王一后之间,碰撞出了什么样的火花呢?

    中秋探月,贵圈真乱:猪八戒调戏嫦娥的幕后故事

    ​我们只知道,后羿下手狠毒,射瞎了河伯的一只眼。如《楚辞章句》:“河伯化为白龙,游于水旁,羿见,射之,眇其左目。”

    《楚辞》中还有一句,:“帝降夷羿,革孽夏民,胡射夫河而妻彼雒嫔?”意思是羿射了河伯后又霸占了人家的老婆雒嫔。

    雒嫔,又名宓妃,她就是曹植《洛神赋》里的那位绝世美人洛神。河伯是黄河之神,洛神是洛水之神,门当户对,应该是原配。

    中秋探月,贵圈真乱:猪八戒调戏嫦娥的幕后故事

    ​是什么样的仇恨,让后羿对河伯下此辣手?会不会和西王母有关,所以羿才实践了“绿人者人恒绿之”的RP守恒定律?这个问题也值得思考。

    在大众认知中,后羿的原配当然是嫦娥,现在羿强上了洛神,这二后一王之间,又会有什么幺蛾子发生?

    不难想象,嫦娥肯定很生气。

    在1993年出土的王家台秦简《归藏·归妹》中,人们发现了嫦娥最早的名字——恒我。字面上看,“永恒的我”,这个名字很个性,很自我。

    有专家解析曰:恒与常同意,我通娥,所以恒我=嫦娥。

    又有专家根据甲骨文考证,“我”字从戈,在上古与杀伐有关,所谓“我武惟扬”,嫦娥在远古母系时代可能是一位女战神。

    还有专家从语言学角度考察,说汉代雅言是以长安为中心的语系,陕西话发言“我”近似“娥”,加上恒通常,所以恒我由此转为嫦娥。

    看过《武林外传》的都知道,一口陕西话的佟掌柜口中的“我”正近似于“娥”,留下了金句“额滴神呀”。综合这些专家的研究,也许在上古之时,嫦娥正是一朵如佟掌柜般强势刚强的女子。

    中秋探月,贵圈真乱:猪八戒调戏嫦娥的幕后故事

    ​当后羿不能像老白那样从一而终,爱上别的女人时,佟掌柜会有什么样的选择?

    也许只有离开。

    于是嫦娥吃下西王母送给后羿的长生不死药,飘飘摇摇上了月宫,由此有了嫦娥奔月的传说。

    没了长生不死药,羿只能和凡人一样面临死亡。

    在传说中,羿有两种死法,射手羿死于徒弟逢蒙手下,君王羿被老婆纯狐和大臣寒浞勾结杀死。

    据著名学者林庚的研究,纯狐正是雒嫔的另一个名字。

    她是为原配河伯报仇,还是风流成性才和寒浞勾搭成奸?具体细节已不可靠。

    我们只知道,羿这下真的死翘翘了。

    而洛神也没有再去找河伯,也许是觉得自己已经失身,所以不好相见;也许是此时河伯已经上天,凡间根本找不到他。

    总而言之,此后的洛神就一直在大地上游荡,后来在梦中与曹植来了一发。

    来到月宫后,嫦娥渐渐成了月亮的形象代言人,同时成为亿万古代男人共同的性幻想对象。

    你想,古代娱乐生活贫乏,尤其文人们一到晚上没啥事干,然而荷尔蒙并没有闲着,所谓夜读书生盼女鬼,光棍老头盼大娘,无聊时抬眼望天:啊,那里有一个女人!

    中秋探月,贵圈真乱:猪八戒调戏嫦娥的幕后故事

    ​在幻想中,嫦娥的蟾蜍化身渐渐被摒弃,这种丑陋的动物怎么能和美女相比呢?还是留给某个男人吧!

    在幻想中,嫦娥(姮娥)的形象也越来越美丽,于是出现了一个“妓化”的现象。

    有的文人YY还比较规矩,拿“蟾宫折桂”的典故做文章,虽然有一个“约”字,但基本还算正经,抒发的感情类似圣斗士对雅典娜,祈求女神赐予丹桂激发小宇宙。

    如晏几道《鹧鸪天》:

    姮娥已有殷勤约,留着蟾宫第一枝。

    如辛弃疾《瑞鹤仙》:

    争说道,明年时候,被姮娥做了殷勤,仙桂一枝入手。

    有的YY就过分了,如刘禹锡《怀妓》:

    三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,姮娥归处月宫深。

    直接把嫦娥和妓女相比。诗是好诗,正不正经大家都看出来了吧?

    在众多直男的不断幻想中,嫦娥不仅形象越来越美丽,会的才艺也越来越多。在西游记原著中,降伏孙悟空后,安天大会中跳舞的是王母手下的仙女,在86版电视剧中就成了嫦娥。这并不奇怪,因为革命领袖不是写过诗嘛,“寂寞嫦娥舒广袖”,寂寞不如跳舞,作为著名的美女,你进入文工团序列理所应当。

    当嫦娥成为天庭文工团的当家花旦时,敢撩她肯定没有好果子吃。

    中秋探月,贵圈真乱:猪八戒调戏嫦娥的幕后故事

    ​对于天界名媛嫦娥来说,有两个人是绕不过去的,那就是最高领导人玉帝和第一夫人王母娘娘。

    西王母和玉帝本来不是两口子,但是人民群众的呼声是扛不住的,硬是让他们做了夫妻。

    前文说过,嫦娥是一个要强的女子。当她因为老公出轨而来到天上时,心里肯定憋着一口气:“有什么了不起的,我找个比你更好的!”

    天庭中最好的选择是谁呢?当然是玉帝。

    嫦娥和玉帝之间说不清道不明的关系,已经有过很多考证,这里不再多说。

    现在话题回到上了天的河伯,也就是天蓬元帅身上。

    河伯当初被羿抢了老婆,肚子里肯定窝着一团火。以彼之道还施彼身,再去搞了羿的老婆,看起来像是一个恩怨分明的想法。

    在昆仑山时期,他和王母就是老熟人了,正好王母也在对同一个人感兴趣,迫切想知道嫦娥和自己老公之间的故事。

    所以可以想象,两人一拍即和,王母帮天蓬搞到嫦娥,天蓬帮王母调查情报。

    在西游记原著中,猪八戒调戏嫦娥发生在王母举办的蟠桃会期间,这也许正是为了调虎离山,引开大家的注意力,让天蓬好借酒下手。

    王母本来是有信使的,那就是青鸟。李商隐诗云:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”然而鸟都是要落在树上的,广寒宫只有一棵桂树,树下有一个砍树的吴刚。我曾经考证过,这课桂树起到了消息树的作用,一有不对就砍树报警,让青鸟受惊无处落脚,无法窥探究竟。刘禹锡诗中所说:“青鸟去时云路断,姮娥归处月宫深。”也许正是在描写这一场景。

    也正是青鸟的无能为力,才让王母决定收买天蓬进行侦查。

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    ​然而魔高一尺道高一丈,就像孙悟空翻不出如来的手掌心一样,天蓬也跑不出玉帝的天罗地网,被纠察灵官抓住,搞了个大新闻。

    接下来回到西游记原著85回的八戒自述,天蓬败露后的表现是这样的:

    一嘴拱倒斗牛宫,吃了王母灵芝菜。

    如此大闹,也许是因为他于心不甘,憋屈。

    拱了王母灵芝,也许是他故意,目的是为王母撇清关系。

    当然还有可能,是做戏做到底,制造逼真的撒酒疯假象。

    然而人家玉帝的水平,比你们不知道高到哪里去了。圣目如炬,一眼就看穿了天蓬的小算盘。

    于是一起性骚扰治安事件,马上被从严从快处理,玉帝同志也亲自出手,用两千大锤,狠狠的教训了这个不老实的干部。

    于是乎,曾经的河伯和天蓬就这样变成了猪八戒,也不知在他的内心深处,是否还存留着远古时期的那些恨与爱?

    我们还是衷心祝愿最后又得正果的他,拈朵微笑的花,想一番人世变换,到头来输赢有何妨吧。

    最后回答一个问题,有人会说西游记里嫦娥并不是一个人,在天竺国降玉兔的时候,出来的嫦娥有一群呢。

    其实这有什么奇怪的呢?都这么多年了,文工团扩编了呗。

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